تسمى الدائمة ، ولك ان تسميها الدائمة الخاصة - ولا مشاحة في الاصطلاح - . وكذلك تسمى المطلقة العامة المقيدة باللادوام الذاتي المطلقة الخاصة أو كما ذكروا : المطلقة اللادائمة . والحينية المطلقة حينية . وأظن انك تعرف بالدقة في القيود ومقيداتها ان بعضها باطل وبعضها غير شاف مثلا لا يصح تقيد الضرورة المطلقة والأزلية بشئ من هذه القيود الأربعة ، ويصح تقيد الوقتيتين المطلقتين باللاضرورة الذاتية والوصفية واللادوام الوصفي لكنها لا تستعمل في العلوم والمحاورات ولذلك لم يعتبروها . « 1 » النسبة بين القضايا * التعاكس * التناقض كما أن بين الكليات بعضها مع بعض احدى النسب الأربع الماضية فكذلك بين القضايا : قد تكون بعضها أعم من الأخرى مطلقا كالدائمة المطلقة من الضرورية المطلقة ، وبعضها أعم من الأخرى من وجه كالدائمة المطلقة من المشروطة العامة ، وبعضها مباينة للأخرى كالضرورية المطلقة للممكنة الخاصة . « 2 »

--> ( 1 ) - وشرح المقام اجمالا ان القضايا البسيطة السابقة اربع عشرة والقيود أربعة ، فإذا انضمت إليها صارت ستا وخمسين الا ان بعضها باطل كتقييد الضرورية المطلقة والأزلية بإحدى القيود وبعضها صحيح ولكنه غير شائع في العلوم فلا يعتبر كتقييد المشروطة العامة باللاضرورة الذاتية . ( 2 ) - ان شئت شرحا مفصلاقى النسبة بين القضايا راجع ص 209 مقصود الطالب .